*** کـــمپیــن نــســلی ســـاختــه ***

با این دو شخصیت خاله فرشته و عمو فرشته آشنا بشید که براتون حرف های خوبی دارند و به شما کارهای بد رو نشون می دند هر سوال و مشاوره ای و خدمتی و دعایی خواستید با این دو نفر  بکنید در نسلی ساخته. و ابزار و نسخه آرامش خواستید از این دو سوال کنید...

شما بعد از شنیدن شناسایی کارهای خوب و بد از این دو نفر سعی کنید صادق باشید  با خودتون عمل کنید شناسایی کنید چی خوبه و چی بد

اگه کارهای خوب انجام بدید شادی و آرامش بودن پاداش شما میشه و اگه کار بد انجام بدید غمگینی و افسردگی جریمه شما میشه پس ببینید در کدام حالت قرار دارید و کدوم پاداش و جریمه را می گیرید

امروز راجع به سه کار خوب و سه کار بد و نسخه آرامش و ابزار خوب بودذن باهاتون این دونفر میخوان صحبت کنند:

خـــــــــاله فرشته 3 تا کار خوب رو میخواد بهتون یاد بده: 

3 کار خوب یکی از راه های توبه ، نیکی ، وفای به عهد

توبــــــــه:

 شخصی در حضور امام علی (ع) بدون توجه لازم گفت: «استغفرا...» امام فرمود مادرت بر تو بگرید، می دانی معانی استغفار چیست؟ استغفار درجه والا مقامان است، و دارای شش معنا است: 

اول - پشیمانی از آنچه گذشت.

دوم- تصمیم به عدم بازگشت. 

سوم- پرداختن حقوق مردم، چنان که خدا را پاک دیدار کنی، که چیزی بر عهده تو نباشد. 

چهارم - تمام واجبهای ضایع ساخته را به جا آوری. 

پنجم - گوشتی که حرام بر اندامت روییده، با اندوه فراوان آب کنی، چنان که پوست به استخوان چسبیده گوشت تازه بروید. 

ششم - رنج طاعت را به تن بچشانی، چنان که شیرینی گناه را به او چشانده بودی، پس آنگاه بگویی استغفرا.... .

نهج البلاغه 

وفای به عهد

هر که به عهد خویش وفا کند و پرهیزگاری پیشه کند [بداند] که خداوند پرهیزگاران را دوست دارد. 

آل عمران، 76

نیکی

 نیکی کنید زیرا خدا نیکوکاران را دوست دوست می دارد. 

بقره -195

عمو فرشته میخواد به شما هشدار بده و سه کار بد رو بهتون هشدار بده امروز 

ریـــــــــــا، خودبینی، عیب جویی

ریا

 آفت عبادت ریاست. 

حضرت محمد (ص)

خودبینی

 خدا فرمود: آن گاه که تو را امر کردم، چه چیز مانع شد که سجده کنی؟ گفت: من از او بهترم؛ مرا از آتش آفریدی و او را از گِل. گفت: پس فرو شو از آن [از بهشت یا از آسمان یا از میان فرشتگان یا از آن مقام و منزلت]؛ زیرا تو را نرسد که در آن جا خود بزرگ بینی کنی. پس بیرون رو که مسلماً تو از زبونان و خوارشدگانی. 

اعراف، آیه 12 و 13

عیب جویی

 امام باقر (ع) فرمود: 

از چیزهایی که انسان را به مرز کفر نزدیک می سازد این است که کسی با برادر دینی خود به نام دین در ظاهر طرح دوستی بریزد و لغزش های او را یکی پس از دیگری به خاطر سپارد تا روزی او را رسوا کند. 

جامع السعادات

خاله فرشته بهتون امروز یه نسخه برای آرامش میگه: 

 ما صد در صد در برابر همۀ تجربه هایمان مسؤول هستیم. 

عمو فرشته میخواد بهتون یکی از ابزارهای خوب بودن رو یاد بده امروز: 

نخستین ابزار انسان این است که یک سری هنجار، قوانین و مقررات و اصولی اخلاقی در اختیار دارد که برای او چهارچوب اعمال و رفتارش را معین کرده و در حکم نورافکن های زندگی او هستند.

خوب به حرفهای خاله فرشته و عمو فرشته گوش دادید با خودتون صادق باشید و به خودتون پاداش و جریمه بدید اگه کاری که می خواستید انجام بدید حس خوبی بهتون داد پاداش آرامش و شادی میگیرید و اگه کاری که انجام دادید حس بدی پیدا کردید جریمه غمگینی و افسردگی دریافت می کنید 

انتخاب با توست؟!

ادامه هشیاری متعالی...

8- شما یک رؤیابین بیدار خواهید شد. هشیاری متعالی شما، به شما فرصت این کار را می دهد. هر چیزی که هنگام خواب دیدن برایتان ممکن است در بیداری هم ممکن می گردد. 

قدرت ذهن شما برای آشکار شدن آنچه قبلا تنها در خواب ممکن بود خیلی زود واقعیت بیداری شما خواهد شد. هنگام خواب دیدن وقتی می خواهید چیزی را لمس کنید مجبور نیستید خود را به آن نزدیک کنید بلکه با انرژی درونی خود آن شیء را نزدیک می آورید. با همین انرژی در هنگام بیداری و آگاهی، اشیاء را آشکار خواهید ساخت. 

به عنوان رؤیابین بیدار، می توانید در زمان جلو و عقب بروید تا شخصیت هایی را که برای داستان زندگیتان لازم دارید بیافرینید، با رفتگان تماس برقرار کنید و در آن واحد در دو مکان حضور داشته باشید؛ خود را غیب کرده، و پیرتر یا جوان تر کنید و تمام کلک هایی که در حالت خواب از آن لذت می برید بیافرینید. برای بعضی عمری طول می کشد تا رؤیابینی بیدار شوند؛ یعنی اینکه هنگام بیداری در رؤیا باشند. با آگاهی متعالی شده و راهنمایی خود والاترتان شما یکی از آن رؤیا بینندگان بیدار خواهید شد. 

9- شما قدرت و جذبه سکوت را خواهید شناخت. وقتی سکوت می کنید متوجه مقدس ترین جا خواهید شد. یک لحظه سکوت بالاترین حرمتی است که می توانیم گسترش دهیم. متوجه می شوید سکوت کردن بالاترین حرمت برای خودتان هم هست. همان طور که «هرمن ملوی» نوشته: «سکوت تنها صدای خدای ماست.» تمام چیزها و احساسات عمیق با سکوت شروع شده اند. شما از زندگی پر سر و صدا کنار کشیده و در جستجوی سکوت بر می آیید. دعا و تمرکز مکمل زندگی شما خواهد شد. جواب هایی که می خواهید، راهنمایی هایی که نیاز دارید، کمک هایی که می طلبید هنگامی که در سکوت بسر می برید ظاهر خواهند شد. شما می توانید این لحظات گرانبها را با اراده خویش داشته باشید سر و صدا قادر نخواهد بود که سکوت شما را بهم ریزد. در عبور و مرور، میهمانی، مسابقه، خانه و هنگام بازی بچه ها هم می توانید به سکوت خود دست یابید. به گفته مالوی که می گوید: «سکوت حضور عادی کیهان است، سکوت نهان دست های نادیدنی الهی بر جهان است.» 

ادامه دارد...

کتاب خود مقدس شما 

راز نگرش به درون 

دکتر وین دایر 

ناهید ایران نژاد

جهت ایمنی از خوف و هراس 

ختم 64: به سند معتبر، از امام هادی (ع) منقول است که: «اشجع سلمی به حضرت صادق (ع) گفت: بسیار سفر می کنم، و در بیابان های مخوف واقع می شوم. می خواهم چیزی به من تعلیم فرمایی، که موجب ایمنی من گردد. حضرت فرمود: هر گاه خوف بر تو غالب شد، دست راست خود را بر بالای سر خویش بگذار، و با صدای بلند این آیه را بخوان: (أَفَغَیرَ دِینِ اَللهِ یَبغُونَ وَ لَهُ و أَسلَمَ مَن فِی اَلسَّمَوَاتِ وَ اَلأَرضِ طَوعاً وَ کَرهًا وَ إِلَیهِ یُرجَعُونَ). (سوره آل عمران (3)، آیه 83.) اشجع می گوید: چون به سفر رفتم، به وادی یی (بادیه،بیابان،صحرا) رسیدم که می گفتند جن در آنجا بسیار است. ناگاه! شنیدم شخصی می گوید او را بگیرید! من نیز آیه را خواندم. دیگری گفت: چگونه او را بگیریم، و حال آنکه به آیه ی طیّبه یی پناه برده است. 

(نور الثقلین، ج 1، ص 360، ح 223.) 

جهت عزّت و حکمت و نصرت 

ختم 65: گویند: هر که آیۀ «اَلم. اللهُ لا اله الاّ هو الحیُّ القیوم» (3. سوره آل عمران (3)، آیه 2-1.) را بعد از نماز صبح و نماز عصر، 12 مرتبه بخواند، خداوند بر او عزت و علم ظاهر و باطن و حکمت و نصرت بر اعداد کرامت فرماید. و مسخّریت جن و طیور را برای حضرت سلیمان (ع) و حیات ابدیه ادریس (ع) از برکت این اسم بود و مداومت بر آن موجب روا شدن حوائج و مهّمات دنیویه و اخرویه خواهد بود و سبب مودّت است به این که در سحرها هفتاد و چهار مرتبه بخوانند و یا به عدد اسم «کن» که هفتاد است و یا به عدد اسم خود. 

(بحرالغرائب، ص 135- 131.) 

در بخش بعد آثار و برکات ختم آیه شریفه «قُل الّلهُمَّ» آشنا خواهید شد....

کتاب مصابیح الجنان (1)

دو هزار و یک ختم 

شامل: 

ختومات قرآنی، ادعیه، اوراد، اذکار 

نماز، روزه و ....

تدوین: 

احمد تقدسی نیا

رمــــــــــــز موفقیت

وقتی از «مایکل شوماخر»، قهرمان هفت دور از مسابقات اتومبیلرانی فرمول یک جهان، رمز موفقیتش را پرسیدند، او در جواب فقط یک جمله گفت: 

«تنها رمز موفقیت من این است، زمانی که دیگران ترمز می گیرند، من گاز می دهم!»

نتیجه: 

مطالعه کن، وقتی که دیگران در خوابند.

تصمیم بگیر، وقتی که دیگران مُردّدند.

خود را آماده کن، وقتی که دیگران در خیال پردازیند.

شروع کن، وقتی که دیگران در حال تعللند. 

کار کن، وقتی که دیگران در حال آرزو کردنند. 

صرفه جویی کن، وقتی که دیگران در حال تلف کردنند. 

گوش کن، وقتی که دیگران در حال صحبت کردنند. 

لبخند بزن، وقتی که دیگران خشمگینند. 

پافشاری کن، وقتی که دیگران در حال رها کردنند. 

و به خاطر داشته باش که موفقیت پیش رفتن است، نه به نقطۀ پایان رسیدن!

من، منم؟!

داستانهای کوتاه و شگفت انگیز 

جلد دوم 

مترجم و گردآور: 

امیررضا آرمیون

داستان فرشته بیکار 

روزی مردی خواب عجیبی دید، او دید که پیش فرشته‌هاست و به کارهای آنها نگاه می‌کند، هنگام ورود، دسته بزرگی از فرشتگان را دید که سخت مشغول کارند و تند تند نامه‌هایی را که توسط پیک‌ها از زمین می‌رسند، باز می‌کنند، و آنها را داخل جعبه می‌گذارند. مرد از فرشته‌ای پرسید، شما چکار می‌کنید؟

فرشته در حالی که داشت نامه‌ای را باز می‌کرد، گفت: این جا بخش دریافت است و ما دعاها و تقاضاهای مردم از خداوند را تحویل می‌گیریم. مرد کمی جلوتر رفت، باز تعدادی از فرشتگان را دید که کاغذهایی را داخل پاکت می‌گذارند و آنها را توسط پیک‌هایی به زمین می‌فرستند.

مرد پرسید: شماها چکار می‌کنید؟ یکی از فرشتگان با عجله گفت: این جا بخش ارسال است، ما الطاف و رحمت‌های خداوندی را برای بندگان می‌فرستیم.

مرد کمی جلوتر رفت و دید یک فرشته‌ای بی کار نشسته است مرد با تعجب از فرشته پرسید: شما چرا بی کارید؟
فرشته جواب داد: این جا بخش تصدیق جواب است. مردمی که دعاهایشان مستجاب شده، باید جواب بفرستند، ولی فقط عده بسیار کمی جواب می‌دهند. مرد از فرشته پرسید: مردم چگونه می‌توانند جواب بفرستند؟ فرشته پاسخ داد: بسیار ساده فقط کافیست بگویند “خدایا شکر”

ختم خدایا شکرت یا سپاس خداوندا یا سپاس پروردگارا یا شکرالله به این شکل هست 

که به نعمت هایی که دارید فکر کنید و نعمت هایی که هنوز داده نشده خدا صلاح نمی داند که فعلا داشته باشید یا بهترشو براتون میخواد باید صبور باشید حالا بابت این نعمت های داده و نداده از خدا سپاسگذاری کنیم و تسلیم فرمانش باشیم  و دعا کنیم و صبور تا به آرامش و شادی  بیشتری برسیم 

حالا تمرین شکرگزاری 

چطور ختم صلوات داریم 

حالا برای شکرالله یا خدایا شکرت 

شما از شماره 10 تا شروع می کنید الی تا مثلا 100 یا 1000 تا  چند تا شکر و سپاسگزاری خدا رو می کنید مثلا هر کاری به خاطر سلامتی و هر کاری می کنید تو دلتون یا آهسته میگید خدایا شکرت .... خدایا شکرت پولی نیست فقط شکر و سپاسگذاری از خدا به خاطر این همه نعمت که به ما داده و ما شاید نمی بینیم شاکر باشیم تا خدا بیشتر لطفش و مهربانیش  بر ما زیاد شود...

برای سپاسگذاری که خدا بهتون نعمت داده و هر سختی برای رشد بلوغی انسان هست هر چی ندارید خدا صلاح می داند و با شکرگزاری و تسلیم فرمان خدا بودن و دعا به موقعش خدا بهترین ها نصیبتون می کنه زمانتون رو با خدا هماهنگ کنید راه های خدا بهتر برای ما چون خدا توانایی های ما رو بیشتر آگاهی داره و بر حسب اون بهمون نعمت میده...

شما چند تا در روز شکر خدا یا خدایا شکرت می کنید در قسمت نظرات تعداد شکر خداهاتون رو در صورت تمایل بگید...

از 10 تا خدایا شکرت یا شکرالله یا سپاس خداوندا یا سپاس پروردگار را بگید قلبا تا خدا بهترین ها رو بهتون بده...

دو فرمان خطرناک نمرود 

برای آنکه نطفۀ ابراهیم (ع) منعقد (بسته) نشود، نمرود فرمان صادر کرد که زنان را از شوهرانشان جدا سازند و به طور کلّی آمیزش زن و مرد غدغن گردد، تا به این وسیله، از انعقاد (بستن) نطفۀ آن پسر خطرناک، در آن سال جلوگیری شود. 

این فرمان اجرا شد، و مأموران و دژخیمان آشکار و نهان نمرود، همه جا را تحت کنترل شدید خود درآوردند، و برای اینکه این فرمان، به طور دقیق اجرا شود، زنان را در شهر نگه داشتند، و مردان را به خارج از شهر فرستادند.

ولی در عین حال تارَخ پدر ابراهیم (ع)، با همسرش تماس گرفت و کاملا به دور از کنترل مأموران، با او همبستر شد، و نور ابراهیم (ع) در رحم مادرش منعقد گردید. 

(همان مدرک)

در این هنگام دوّمین فرمان نمرود، چنین صادر شد: 

«ماماها و قابله ها و هر کس در هر جا که توانست، زنان باردار را تحت کنترل و مراقبت قرار دهند، هنگام زایمان، کودکان را بنگرند اگر پسر بود کشته و نابود گردد، و اگر دختر بود زنده بماند، این فرمان حتما باید اجرا شود، برای متخلّفین از اجرای فرمان، مجازات شدید در نظر گرفته شده است .... حتما .... حتما.»

کنترل شدید در همه جا اجرا گردید، جلّادان خون آشام نمرودی، در همه جا حاضر بودند، نوزادهای پسر را می کشتند، و نوزادهای دختر را زنده می گذاشتند. 

کار به جایی رسیدکه به نوشتۀ بعضی از تاریخ نویسان 77 تا 100 هزار نوزاد کشته شدند. 

(ناسخ التواریخ پیامبران، ج 1، ص 160.) 

مادر ابراهیم (ع) بارها توّسط ماماها و قابله های نمرودی آزمایش شد، ولی آنها نفهمیدند که او باردار است، و این از آن جهت بود که خداوند رحم مادر ابراهیم (ع) را به گونه ای قرار داده بودکه نشانۀ بارداری آشکار نبود. 

(تاریخ طبری، ج 1، ص 164- 217.) 

همه جا سخن از کشتن نوزادهای پسر بود، و جاسوسان نمرود، این موضوع را با مراقبت شدید دنبال می کردند، در چنین شرایط سختی پدر ابراهیم (ع) بیمار شد و از دنیا رفت. 

«بونا» مادر شجاع و شیردل ابراهیم (ع) خود را نباخت و همچنان با امداد الهی به زندگی ادامه داد، او با اینکه فشار زندگی لحظه به لحظه بر او شدیدتر می شد، و همواره سایۀ هولناک دژخیمان تیره دل و بی رحم را می دید، تسلیم نمرودیان نشد و تصمیم گرفت خود را معرّفی نکند و نوزاد خود را پس از تولّد، با کمال مراقبت، در مخفی گاه ها حفظ نماید. 

آری گرچه فرمان نمرود، ترس و وحشت عجیبی در مردم ایجاد کرده بود، ولی مادر شجاع ابراهیم (ع) با توکّل به خدای یکتا، تصمیم گرفت تا بر خلاف این فرمان، کودک خود را از گزند دست خون آشامان نمرودی نگه دارد. 

در بخش بعد با تولّد ابراهیم در درون غار، و سیزده سال زندگی مخفی او آشنا خواهید شد....

کتاب قصّه های قرآن 

به قلم روان 

محمد محمدی اشتهاردی

آثار و برکات ختم سورۀ آل عمران

جهت صلوات خدا و فرشتگان 

ختم 62: رسول خدا (ص) فرمود: هر که سورۀ «آل عمران» را در روز جمعه بخواند، خداوند و فرشتگان بر او صلوات فرستند تا آفتاب فرو رود. 

(مجمع البیان، ج1، ص 405.) 

جهت حفظ از گرمای روز قیامت

رسول خدا (ص) فرمود: سورۀ «بقره» و «آل عمران» را بیاموزید که آن دو، ستاره تابانند و در فردای قیامت به روی خواننده اش سایه می افکنند. 

(مجمع البیان، ج 1، ص 405.)

جهت ایمنی از پل صراط 

ختم 63: رسول خدا (ص) فرمود: هر که سورۀ «آل عمران» را بخواند به هر آیه امانی از پل صراط به او بخشند. 

(تفسیر نمونه، ج 2، ص 408 به نقل از مجمع البیان، ج 1، ص 405.)

در بخش بعد با جهت ایمنی از خوف و هراس آشنا خواهید شد....

کتاب مصابیح الجنان (1)

دو هزار و یک ختم 

شامل: 

ختومات قرآنی، ادعیه، اوراد، اذکار 

نماز، روزه و ....

تدوین: 

احمد تقدسی نیا

از امـــــــــــــروز بــــــــــــگو.....

مردی،عارفی را دشنام داد؛ ولی او هیچ نگفت و آن ده را ترک نمود.

مرد را گفتند که دانی چه کس را ناسزا گفتی؟

گفت: ندانم!

گفتند: او عارف بزرگی است. 

پس مرد بر زندگی اش بیمناک گشت. در پی اش رفت و روزی دیگر او را یافت. بر پایش افتاد و طلب بخشایش کرد. 

عارف گفت: تو کیستی و چه می خواهی؟ طلب عفو از چه روی است؟

گفت: دیروز تو را دشنام دادم، حال نادم هستم و طلب بخشش دارم. 

عارف گفت: از امروز بگو، من از دیروز هیچ ندانم. 

گذشته را در گذشته بگذارید!

فرانسیس بیکن

کتاب من، منم؟!

داستانهای کوتاه و شگفت انگیز

جلد دوم 

مترجم و گردآور:

امیررضا آرمیون

کتاب ترجمه شدۀ: 

لوئیز ال.هی

زنان خردمند 

نغمۀ افسردگی سر نمی دهند

م.ن.مینا

آنچه در جهانمان می بینیم،

بازتابی است از آنچه 

در اندیشه داریم.

سرچشمۀ قدرت من، اندیشۀ من است. 

من، آگاهی مطلق هستم. از این آگاهی، در هر راهی که بخواهم استفاده می کنم. من هستم که انتخاب می کنم، که در حیطۀ نیازمندی و محدودیت ها آگاه باشم یا در حوزۀ بی نیازی، یگانگی، هماهنگی و تکامل. این آگاهی، نامحدود بوده، یا نمایی منفی دارد یا مثبت. من در همۀ دوره ها، با همۀ زندگی یگانه ام، و با تجربۀ عشق، هماهنگی، زیبایی، قدرت، لذت و ... احساس راحتی می کنم. من خود، آگاهی، انرژی و امنیت هستم. من آگاهی و تجربه ام را می آموزم، می پرورانم و تغییر می دهم. همه چیز خوب است. 

ترجمه کتاب زنان خردمند 

لوئیز ال.هی

زنان خردمند

نغمۀ افسردگی سر نمی دهند.

م.ن.مینا

طاغوتی به نام نمرود و خواب هولناک او 

در سرزمین بین النّهرین (بین دجله و فرات واقع در کشور عراق کنونی) شهری زیبا و پر جمعیّت به نام بابِل قرار داشت که (روزگاری اسکندر، آن را پایختت ناحیۀ شرقی امپراطوری خود نموده بود،) طاغوتی دیکتاتور به نام نِمرود فرزند کوش بن حام در آنجا سلطنت می کرد. 

بابل پایتخت نِمرود، غرق در بت پرستی و انحرافات مختلف و فساد بود، هوسبازی، شرابخواری، قماربازی، آلودگیهای جنسی، فساد مالی و هر گونه زشتی از در و دیوار آن می بارید.

مردم در طبقات گوناگون زندگی می کردند و در مجموع به دو طبقه زیر دست و زبردست، تقسیم شده بودند، حاکم خودپرست که سراسر زندگیش در تجاوز و فساد و انحراف خلاصه می شد، بر آن مردم فرمانروایی می کرد، محیط از هر نظر تیره و تار بود و شب ظلمانی گناه و آلودگی بر همه چیز سایه افکنده بود، و در انتظار صبح سعادت به سر می برد. 

نمرود علاوه بر بابِل، بر سایر نقاط جهان نیز حکومت می کرد، چنانکه امام صادق (ع) فرمود: «چهار نفر بر سراسر زمین سلطنت کردند، دو نفر از آنها از مؤمنان به نام سلیمان بن داود و ذُوالقرنین و دو نفر از آنها از کافران به نام نِمرود و بخت النّصر بودند.» 

بحار، ج 12، ص 36.

خداوند به مردم ستمدیده و رنج کشیده بابِل لطف کرد و اراده نمود تا رهبری صالح و لایق به سوی آنها بفرستد و آنها را از چنگال جهل و نادانی، بت پرستی و طاغوت پرستی نجات دهد، و از زیر چکمۀ ستمگران نمرودی رهایی بخشد، آن رهبر صالح و لایق، همان ابراهیم خلیل بود، که هنوز چشم به جهان نگشوده بود. 

عموی ابراهیم به نام آزر، از بت پرستان و هواداران نمرود بود و در علم نجوم و ستاره شناسی اطّلاعات وسیع داشت، و از مشاوران نزدیک نمرود به شمار می آمد. 

آزر با استفاده از علم ستاره شناسی چنین فهمید که امسال پسری چشم به جهان می گشاید که سرنگونی رژیم نمرود به دست او است، او بی درنگ خود را به محضر نمرود رسانید، و این موضوع را به نمرود را به نمرود گزاش داد. 

عجیب اینکه در همین وقت همزمان نمرود در عالم خواب دید که ستاره ای در آسمان درخشید و نور آن بر نور خورشید و ماه، چیره گردید. 

پس از آنکه نمرود از خواب بیدار شد، دانشمندان تعبیر کنندۀ خواب را به حضور طلبید و خواب دیدن خود را برای آنها تعریف کرد، آنها گفتند؛ تعبیر این خواب این است که: «به زودی کودکی به دنیا می آید که سرنگونی تو و رژیم تو به دست او انجام می شود.»

نمرود بر اثر گزارش منجّم، و تعبیر دانشمند تعبیرکنندۀ خواب، به وحشت افتاد، بسیار نگران شد، منجّمین و دانشمندان تعبیر خواب را حاضر کرد و با آنها به مشورت پرداخت، سرانجام اطمینان یافت که گزارشات، درست است، اعصابش خرد شد، و وحشت و نگرانیش افزایش یافت، و اضطراب و دلهره تار و پود وجودش را فرا گرفت. (اقتباس از مجمع البیان، ج4، ص 325 - بحار، ج 12، ص 41.) 

در بخش بعد با دو فرمان خطرناک نمرود آشنا خواهید شد....

کتاب قصّه های قرآن 

به قلم روان 

محمد محمدی اشتهاردی

جــــــــــــهت دخول در بهـــــــشت

ختم 61: از حضرت امیر المؤمنین (ع) روایت شده که رسول گرامی اسلام (ص) فرمودند: هر کس بعد از نماز واجب با نیت خالص و توجه به خدا و معنای آن و با حال وضو سورۀ مبارکۀ  «فاتحه»، «آیت الکرسی» و آیۀ «شَهدَ اللهُ» (سوره آل عمران (3)، آیه 19-18.) و آیه «قُلِ اللّهُمَّ» (سوره آل عمران (3)، آیه 27-26.) را بخواند، حق سبحانه و تعالی به ذات اعظم خود سوگند یاد کرده مه بهشت را جای او گردانم. 

و او را در خطیرۀ قدس منزل دهم، و هفتاد هزار حاجت او را روا کنم، که کمترین حاجت او آمرزش گناهان او باشد، و او را از شرّ دشمنان نجات دهم و نصرت و یاری او کنم. (خواص آیات قرآن کریم، ص 11.) 

در بخش بعد با آثار و برکات ختم سورۀ آل عمران آشنا خواهید شد....

کتاب مصابیح الجنان (1)

دو هزار و یک ختم 

شامل: 

ختومات قرآنی، ادعیه، اوراد، اذکار 

نماز، روزه و ....

تدوین:

احمد تقدسی نیا

مــــــــــــــــهربانی

«جان» و همسرش «جنی»، در محله ای فقیرنشین زندگی می کردند. جان در ادارۀ راه آهن تعمیرکار بود و کار سخت و خسته کننده ای داشت. جنی هم در یک گل فروشی کارهای متفرقه انجام می داد تا کمک خرجی برای امرار معاش زندگی شان به دست آورد. زندگی آنها فقیرانه و عاشقانه در گذر بود.

روزی جان و جنی با یکدیگر مشغول شام خوردن بودند که ناگهان صدای در به گوش رسید. جنی در را باز کرد... در آن هوای سرد زمستانی، پیرمردی که سبد سبزی و میوه به دست داشت پشت در بود. پیرمرد بادیدن جنی سلام کرد و گفت: «خانم، امروز من همسایۀ شما شده ام. شما به سبزی و میوۀ تازه نیاز ندارید؟» چشم پیرمرد به دامن کهنۀ جنی افتاد و احساس یأس در چهره اش ظاهر شد، اما جنی با لبخند گفت: «بله، می خواهم. این سبزی ها خیلی تازه هستند.» سپس مقداری سبزی از او خرید ... پیرمرد از لطف جنی تشکر کرد و رفت. 

جنی در را بست و با صدای آهسته به شوهرش گفت: «در گذشته، پدرم به همین شیوه امرار معاش می کرد...»

شامگاه هر روز، هنگامی که صدای در زدن پیرمرد به گوش می رسید، جنی با کاسه ای سوپ داغ از آشپرخانه بیرون می آمد و از آن سبزی فروش پیر استقبال می کرد. 

نزدیکی های کریسمس، جنی به جان گفت: «پیرمرد همسایه، هر روز با لباس نازک کار می کند. سنش زیاد است و تحمل این روزهای سرد و برفی برای او واقعا سخت است. اجازه دارم از پول مخارج خودمان، مقداری بردارم و برای او پالتویی بدوزم؟» جان با پیشنهاد همسرش موافقت کرد. 

یک روز قبل از فرا رسیدن کریسمس، جنی دوختن پالتو را تمام کرد. او از گل فروشی ای که در آن کار می کرد، شاخه ای گل سرخ به خانه  آورد و همراه پالتو در ساکی قرار داد. موقعی که پیرمرد برای خرید بیرون رفته بود، جنی کیف را مقابل در خانۀ پیرمرد گذاشت. 

دو ساعت بعد، در چوبی خانه شان با صدایی آشنا به صدا درآمد.. جنی ضمن گفتن «کریسمس مبارک» در را باز کرد؛ اما پیرمرد، امروز سبد سبزی در دست نداشت. پیرمرد با خوشحالی گفت: «جنی عزیز، کریسمس مبارک! همیشه شما به من لطف داشتید و کمک کرده اید. امروز من فرصتی پیدا کردم تا هدیه ای به شما بدهم.» سپس از پشت سرش یک ساک دستی بیرون آورد و گفت: «نمی دانم کدام آدم خیرخواهی این پالتو را مقابل خانه من گذاشته است. واقعا لباس زمستانی خوبی است، اما من به هوای سرد عادت کرده ام. جان همیشه شب ها کار می کند و این لباس برای او خیلی خوب است.»

و با خجالت و مهربانی، گل سرخ را به جنی داد و گفت: «این گل سرخ هم درون این ساک بود. مقداری آب روی آن پاشیدم...این گل مانند تو دختر خوبم، زیبا و تازه است.»

مهربانی و محبت را نمی توان از خود جدا کرد. به محض اینکه

در حق کسی محبت کنی، محبت به سوی شما باز می گردد. 

رالف اسکات

من، منم؟!

داستانهای کوتاه و شگفت انگیز

جلد دوم 

مترجم و گردآور: 

امیررضا آرمیون

شـــــــــــــفای دلها 

در این بخش انواع مطالب برای آزادی از اسارت جسم خواهیم گذاشت: 

که شامل؛ 

بخشش فروتنی  احترام محبت و مهربانی کمک به هم نوع عدالت و برابری شادی آرامش صلح  امید و هدف گذشت صبر و بردباری پاک و مقدس شدن رهایی از فساد و گناه و غیرو راجع تمام صفات خدایی و درونی زیبا برای شفای دلها صحبت خواهیم کرد 

بخشی از کتاب جادوی بخشش 

جی.پی واسوانی 

مترجم: دکتر بهرام جعفری 

کسانی که می بخشند، به احتمال زیاد مورد عفو و بخشش نیز قرار می گیرند. 

فیلیپ جی.بایلی

چرا باید بخشنده باشیم؟

فیلسوف معروف و معتبر عصر حاضر، «دکتر ریچارد جانسون»، نکات مثبت لیست شده ذیل را به عنوان عواید و منافع عملی بخشش بیان می کند: 

اولا؛ این امر، یعنی بخشش، رشد روحانی ما را که احتمالا در طی مسیر و راه طبیعی اش، به خاطر یک عدم بخشش، به بن بست و مانعی برخورد کرده است، انگیزه بخشیده و تحریک می کند. 

دوما؛ حرکت و عمل بخشیدن، هستی، مقاومت و روح و روان ما را بازسازی می کند. 

سوما؛ این امر، صلح و هارمونی را در زندگی ما احیا کرده و باز می سازد. 

چهارما؛ به ما اجازه می دهد تا زندگی پربارتری را با یک روح سبکبار، قلبی آرام و ذهنی آزاد از کینه ها و نفرت ها تجربه کنیم. 

خشم و نفرت هیجاناتی نابودکننده اند که از درون به ما صدمه می رسانند. این صدمات، غالبا از طریق علائمی غیرقابل تحمل، خودنمایی می کنند. علائمی نظیر: عدم توانایی فرو رفتن در خوابی آرام و ساده، احساس درد در معده، احساس درد سنگین در قلب، سردرد مزمن، احساس دردی کور و بدون سر منشاء..

«امرسون» در جایی نوشت: «هر دقیقه ای که عصبانی می شوید، بی تردید برای شصت ثانیه از لحظات صلح آمیز زندگیتان خداحافظی می کنید.»

بخشش، رهایی از چنان دردهای را تضمین و تأمین می کند و فرصتی طلایی برای رهایی از خصومت و کینه ورزی سالهای طولانی است و شانس التیام روح، آشتی و ترمیم آثار گناهان گذشته را به وجود می آورد. 

آری، عفو و بخشندگی می تواند دنیای اطراف شما را آرام و دلپذیر نماید. در هر مؤسسه و یا سازمانی، مردمانی مختلف با طبیعت ها و سلایق گوناگون، گرد هم آمده و در راه پیشبرد هدفی مشترک در حال کار و فعالیت هستند. من همیشه بر این عقیده ام که حرکت و عمل، مستلزم اصطکاک و چالش نیز می باشد. سوءتفاهم و مشاجره نیز مطمئنا در حال بذرافشانی می باشند. وقتی اینها، به عنوان نفرت و کینه در قلب آدمی متولد می شوند، جوّ و فضای کاری نیز به تضعیف کشیده می شود. اگر از طرف دیگر، بغض و کینه ها بخشیده و به فراموشی سپرده شوند، مردم می توانند در کنار یکدیگر و با هارمونی و هماهنگی هر چه بیشتر، به کار فعالیت بپردازند. در واقع بخشش، ما را قادر به حفظ، نگهداری و تقویت روابط اجتماعیمان می کند. اگر روابط و معاشرتهایی در زندگی ما وجود دارند که به نقطه پایانی رسیده اند، آنها را از هرگونه غم و ناراحتی و آزار و اذیت رها ساخته و در نتیجه ما را وارد مرحله ای از آزادی کرده و به جلو می راند. 

بخشش و گذشت، صلح و لذت را برای زندگی ما به ارمغان می آورد. بخشش خط بطلانی بر روی تمامی اغتشاشات درونی - که موجب خشم و غضب در روح می شود - می کشد و به ما می آموزد که با تحمل، تفاهم و برابری، با زندگی برخورد کنیم. 

وقتی دیگران را به خاطر عکس العملهایتان مورد سرزنش قرار می دهید و بر این باورید  که ایشان مسول احساسات شما هستند، در واقع کنترل زندگیتان را از دست داده و باعث شده اید تا دیگران مهار آن را در دست بگیرند و این امر بدین معناست که شما تبدیل به یک قربانی خاموش شده اید!

اجازه ندهید دیگران کنترل احساسات شما را در دست بگیرند. وقتی شما نشان بدهید که آقا و سرور هیجانات خود هستید، وقتی مسئولیت احساسات خود را برعهده بگیرید، بی درنگ شروع به بروز عکس العل های متفاوتی می نمایید. شما می آموزید که احساسات منفی تان را کنار گذاشته و بدون تلخکامی یا شکستن قلبتان، از ناملایمات و نفرتها دوری بجوید. 

بخشش در واقع احساس «خود ارزشیابی» ما را از طریق آگاه ساختن ما نسبت به نیروهای مثبت خوبی، عشق و همدردی خودمان تقویت می کند. 

بخشندگی، ما را قادر به زندگی در صلح با خودمان و دیگران و رهایی از احساسات و هیجانات ستیزه جو می نماید. 

در یک کلام و مخترص و مفید، بخشش زندگی ما را تغییر داده و آن را صلح آمیزتر، بامعنی تر و سازنده تر می کند. 

ادامه دارد....

 کتاب جادوی بخشش 

جی.پی.واسوانی

مترجم: دکتر بهرام جعفری 

خــــــــــدا حق انتــــــــخاب داده 

خدا حق انتخاب داده؟؟!!

اگه همه ما انسانها مثل ربات خوب بودیم و خدا رو همۀ عالم سجده می کردیم یعنی خدا ما رو به این شکل می آفرید و عقیده اش رو بهمون تحمیل می کرد  و هیچ گناهکاری نبود اونوقت به انتخاب خدا بود  سیر تکاملی و رشد بلوغی داشتیم نه به تلاش خودمون 

و اگه همه گناهکار بودند و آزاد بودند همه کار کنند خدا همه رو هم گناهکار نیافریده اون وقت باز هم کسی به سیر تکاملی و رشد بلوغی نمی رسید...

بنابراین خدا انسان رو آزاد آفرید به انسان حق انتخاب داد تا خودش راهشو انتخاب کنه با عقل و منطقش که ببینه کدوم راه براش بهتر هست...

این درد و رنج دنیا برای اهداف زیبا و والاتر برای ماست...

با هر درد و رنجی انسان به رشد بلوغی می رسه 

خدا انسان رو آزاد گذاشته تا راهش رو انتخاب کنه؟

پس ما هم با عقل تصمیم درست بگیریم و عقیدمون رو به کسی تحمیل نکنیم خودمون می تونیم راه نجات خودمون و بقیه باشیم همه انسانها از آغاز آفرینش تا الان آزاد بودن و خدا راه هم برای انسان گذاشت تا خودش تصمیم بگیره..

با درد و رنج انسان به رشد بلوغی بیشتری میرسه و با درد و رنج بدونید که میخوان به اهداف زیباتر و والاتر برسید...

انشالله..

حـــــــــــضرت ابراهیم (ع)

نام مبارک حضرت ابراهیم (ع) قهرمان توحید 69 بار در 25 سوره قرآن آمده، و یک سوره قرآن (چهاردهمین سوره) به نام سورۀ ابراهیم است. فرازهای سازنده و گوناگون زندگی سودمند آن حضرت در ضمن 25 سورۀ قرآن ذکر شده است، و این موضوع بیانگر عنایت خاصّ قرآن به زندگی ابراهیم (ع) است، تا پیروان قرآن آن را بخوانند، از آن درسهای بزرگ زندگی را بیاموزند. و از مکتب سازنده و آموزندۀ او برای پیشروی به سوی کمال، الهام بگیرند. 

هدف از نقل این فرازها نیز، همین است، چنانکه در آیۀ سورۀ آل عمران می خوانیم: 

«اِنَّ اَولَی النّاسِ بِاِبراهیمَ لَلَّذِینَ اتَّبَعُوهُ؛ سزاوارترین مردم به ابراهیم (ع) آنانند که از او پیروی کردند.»

ابراهیم (ع) دومین پیامبر اولوالعزم است که دارای شریعت و کتاب مستقل بوده، و دعوت جهانی داشته، او حدود هزار سال بعد از حضرت نوح (ع) ظهور کرد، و سلسلۀ نسب او تا نوح (ع) را چنین نوشته اند: «ابراهیم بن تارَخ بن ناحور بن سروح بن رعو بن فالج بن عابر بن شالح بن ارفکشاذبن نوح.»

مادر ابراهیم «نونا» یا «بونا» نام داشت، مطابق بعضی از روایات مادر لوط پیامبر، و مادر ساره همسر ابراهیم با مادر ابراهیم، خواهر بودند، و پدرشان یکی از پیامبران به نام «لاحج» بود. 

(قصص القرآن، از: عبدالوهّاب نجّار، ص 70.)

ابراهیم (ع) هنوز به دنیا نیامده بود که پدرش از دنیا رفت، و آزر عموی ابراهیم سرپرستی او را برعهده گرفت، از این رو ابراهیم او را به عنوان پدر می خواند. 

(بحار، ج 12، ص 45.)

ابراهیم  حدود چهار هزار سال قبل می زیست و 175 سال عمر کرد، و سراسر عمرش را در راه توحید و مسائل انسانی سپری نمود. 

زندگی درخشان ابراهیم (ع) در پنج دوره خلاصه می شود: 1- بندۀ خالص خدا بود، و خدا بندگی او را پذیرفت. 2- مقام پیامبری 3- مقام رسالت 4- مقام خلیل (و دوست خالص) خدا بودن 5- مقام امامت به این ترتیب او نردبان تکامل را پیمود و سرانجام بر قلّۀ اوج یک انسان کامل که مقام امامت است، نایل گردید. 

و چون زندگی ابراهیم (ع) در همۀ ابعاد زندگی، سازنده است و در پیشانی تاریخ می درخشد، خداوند او را به عنوان یک امّت معرّفی کرده و فرمود: «ابراهیم یک ملّت بود.» (اِنَّ اِبراهِیمَ کانَ اُمَّتً (نحل -12).یعنی یک فرهنگ و مجموعه ای از برنامه های انسان ساز بود. 

ابراهیم (ع) از پیامبرانی است که پیروان همۀ ادیان مانند: یهودیان، مسیحیان، مجوسیان، مسلمانان و .... او را به بزرگی و قهرمانی یاد می کنند، چرا که زندگی ابراهیم (ع) به ابدیّت پیوسته و الگوی همۀ انسانهای آزاد اندیش و پیشرو است، و از نظرات گوناگون موجب سازندگی و سعادت ابدی مادّی و معنوی خواهد بود. 

در بخش بعد طاغوتی به نام نمرود و خواب هولناک او آشنا خواهید شد...

کتاب قصّه های قرآن 

به قلم روان 

محمد محمدی اشتهاردی 

سؤال کردن را بیاموزید

توجه کنید، ممکن است جواب ها را دوست نداشته باشید، اما دست کم از آنها مطلع می شوید. بخش اعظم مسایل ما درباره ی دنیا ناشی از فرضیه سازی است. با فرضیه سازی گمان می کنیم که مطلب را می دانیم، اما این طور نیست ما نمی دانیم. فکر می کنیم آن ذره اطلاعاتی که داریم واقعیت هستند و در این شرایط وضع از آن چه هست وخیم تر می شود. فرض را بر این می گذاریم که دیگران برنامه های ما را دوست دارند، اما دوست ندارند. چه بهتر که از همان لحظه ی شروع سؤال کنیم و بدانیم که موضوع از چه قرار است. 

با طرح سؤال، موقعیت شفاف تر می شود. وقتی سؤال می کنید، اشخاص را به فکر کردن می اندازید - و فکر کردن برای همه مردم چیزی خوبی است. طرح سؤال به اشخاص کمک می کند تا ذهن شفاف تری داشته باشند. هر کس برای این که جواب بدهد باید فکر کند، و این چیز خوبی است. 

طرح سؤال به اشخاص کمک می کند 

تا ذهن شفاف تری داشته باشند. 

همان طور که یکی از دوستان عزیز و اندیشمندم می گوید: «هر چه باورها، اعمال، یافته ها و خواسته های دیگران را بهتر درک کنید، امکان این که واکنش متناسب تری نشان دهید افزایش می یابد. هر جا که ضرورت دارد، اندیشه ی خود را تغییر دهید و به موفقیت برسید.»

طرح سؤال به شما فرصت کردن می دهد، به شما فضا و مجال می دهد. به جای این که فرض را بر این بگذارید که همه چیز را می دانید، بهتر این است که چند سؤال بکنید و به حقایق پی ببرید. این گونه منطقی تر واکنش نشان می دهید، کمال آرامش و به درستی جواب می دهید. 

همیشه می توانید بازیگران قوانین را تمیز دهید. آنها در حالی که دیگران واکنش نشان می دهند، تنها سؤال می کنند. گرفتار شتاب زدگی، وحشت زدگی و فرضیه سازی نمی شوند، کنترل خود را از دست نمی دهند و رفتار بدی از خود به نمایش نمی گذارند. 

پیوسته از خود سؤال کنید. بپرسید چرا فکر می کنید که حق با شماست و یا چرا در اشتباه هستید. از خود بپرسید چرا بعضی از کارها را انجام می دهید، چرا چیزهای دیگری می خواهید، چرا عمل خاصی انجام می دهید. از خود سؤالات دقیق و قاطعانه بکنید زیرا ممکن است کس دیگری این کار را نکند. و شما به این مهم احتیاج دارید. همه ی ما احتیاج داریم. این گونه بی جهت فرض را بر این نمی گذاریم که صلاح خود را تشخیص می دهیم. 

و البته زمانی هم می رسد که نباید سؤال کنیم، نه از دیگران و نه از خود. باید بدانید چه زمانی باید این کار را متوقف سازید. یاد گرفتن این ها مدت ها وقت می گیرد. همه ی ما مرتکب اشتباه می شویم. سؤالی دارید؟

قوانین زندگی 

ریچارد تمپلار 

مهدی قراچه داغی 

حفظ قضای حاجت دنیا و آخرت 

ختم 60: حضرت علی (ع) فرمود: 

وقتی کسی می خواهد از خانه بیرون رود، چند آیه از سوره ی «آل عمران» را، یعنی از (اِنَّ فی خلق السّمواتِ وَ الأَرضِ...) تا آخر سوره با «آیت الکرسی»، و سوره ی «انّا انزلناه» و سوره ی «حمد» بخواند، موجب قضای حاجت های دنیا و آخرت می گردد.»

بحار الانوار، ج 92، ص 262، ح 4.

جهت در امان بودن خداوند

به سند معتبر، از حضرت رسول (ص) منقول است: «هر کس بعد از نماز واجب، «آیت الکرسی» بخواند، تا وقتِ نمازِ دیگر در امان خدا می باشد.»

بحار الانوار، ج 86، ص 34، ح 39.

در بخش بعد جهت دخول در بهشت آشنا خواهید شد..

کتاب مصابیح الجنان (1)

دو هزار و یک ختم 

شامل: 

ختومات قرآنی، ادعیه، اوراد، اذکار 

نماز، روزه و ...

تدوین: 

احمد تقدسی نیا

بُت خویش

چوپان بیچاره خودش را کشت تا آن بز چالاک از آن جوی آب بپرد، اما نشد که نشد! او می دانست پریدن این بز از آن جوی آب همان و پریدن یک گله گوسفند به دنبال آن همان. 

عرض جوی آب آن قدر نبود که حیوانی چون او نتواند از روی آن بپرد .... نه چوبی که بر تن و بدنش می زد سودی بخشید و نه فریادهای چوپان بخت برگشته.

پیرمرد دنیا دیده ای از آنجا می گذشت. وقتی ماجرا را دید، پیش آمد و گفت: «من چارۀ کار را می دانم.» آنگاه چوب دستی خود را در جوی آب فرو برد و آب زلال جوی را گِل آلود کرد!

بز به محض آنکه آب گل آلود جوی را دید، از سر آن پرید و در پی او، تمام گله پریدند...

چوپان مات و مبهوت ماند. این چه کاری بود و چه تأثیری داشت؟!

پیرمرد که آثار بهت و حیرت را در چهرۀ چوپان جوان می دید، گفت: «تعجبی ندارد. آن حیوان تا خودش را در آب می دید، حاضر نبود پا روی خویش بگذارد. آب را که گِل کردم، دیگر خودش را ندید و از جوی پرید.»

نتیجه: 

این بز که حیوانی بیش نیست، پا بر سر خویش نمی گذارد و خود را نمی شکند؛ چه رسد به انسان که از خویش، بُتی می سازد که گاهی آن را می پرستد!!

کتاب من، منم؟!

داستانهای کوتاه و شگفت انگیز

جلد دوم 

مترجم و گردآور:

امیررضا آرمیون

ختـــــــــم دعـــــــا جهت حفظ اموال از بدی

ختم 58: به سند معتبر، از حضرت علیّ بن الحسین (ع) منقول است که، حضرت رسول (ص) فرمود: «هر کس چهار آیه از اول سوره ی «بقره»، و «آیت الکرسی» را تا «اَلعلیّ العظیم» یا دو آیه بعد از آن، و سه آیه ی آخر سوره ی بقره را بخواند، بدی در خود و در مالش نمی بیند، شیطان به نزدیک او نمی آید، و قرآن را فراموش نمی کند.»

(بحارالانوار، ج 92، ص 265، ح 9.) 

جهت عافیت چشم

ختم 59: به سند معتبر، از حضرت امیرالمؤمنین (ع) منقول است: «کسی که چشمش آسیب دیده است، آیت الکرسی بخواند و در خاطر خود قرار دهد، برطرف می شود، و به توفیق الهی عافیت می یابد، ان شاء الله! 

(بحار الانوار، ج 92، ص 262، ح 4.)

در بخش بعد با حفظ قضای حاجت دنیا و آخرت آشنا خواهید شد....

کتاب مصابیح الجنان (1)

دو هزار و یک ختم 

شامل: 

ختومات قرانی، ادعیه، اوراد، اذکار 

نماز، روزه و ...

تدوین: 

احمد تقدسی نیا

وفـــــــــــــــادارترین مرد

از استادی بزرگ پرسیدند: «وفادارترین مردی که دیده اید که بوده است؟»

او پاسخ داد: «جوانی که هنوز ازدواج نکرده بود و هنوز نمی دانست همسرش کیست و چه شکل و قیافه ای خواهد داشت، اما با وجود این هرگاه با دختری جوان برخورد می کرد، شرم و حیا پیشه می کرد و خود را کنار می کشید. او وفادارترین مردی بود که در تمام عمر خویش دیده ام.»

وفاداری به حال است که وفاداری به آینده را آماده می سازد. 

فنلون